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觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜:一者、上合十方诸佛,本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者、下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。
此一法门的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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者是作相耳。或有佛刹瞻视显法,或有作相,或有扬眉,或有动睛。或笑或欠,或謦咳,或念刹土,或动摇。大意。如瞻视及香积世界,普贤如来国土,但以瞻视,令诸菩萨得无生法忍及殊胜三昧。是故非言说有性有一切性。大...
刘泽亮
|五明研究|
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不知道鸠摩罗什菩萨已被「姚兴」逼迫接受十名女子成婚之事,就问:「你在汉地有殊胜的因缘,受法的弟子有多少人?」鸠摩罗什菩萨回答:「汉地的经律尚不完备,新经和诸论,大部分是由我传译,有三千徒众跟随我学法。...
不详
|五明研究|
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佛教徒们感受到三宝的祝福,婚礼男女双方的誓言。
在澳洲,一些佛教徒的婚礼都是在寺院举行,按照佛教基本的仪式,简单实用由寺院的住持为他们证婚,非常的殊胜如法。如果佛教徒结婚却要到基督教的教堂请牧师...
不详
|五明研究|
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者不瞋。十者不邪见。于十善业。缺漏不全。以是十业。得人趣报。” 天道是有情众生因各自所行之善业而感得的殊胜果报,“于诸趣中彼趣最胜、最乐、最善、最妙高故,名为天。”只有修习十善业,才能投生天道,“复...
邓庆平
|五明研究|
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波罗蜜。”在这里依旧推崇《金刚般若经》的殊胜,其后阐释无念、一行三昧等部分,与《菩提达摩南宗定是非论》有雷同之处。(这份文献也提到无住、顿悟)。然而当崇远法师问达摩以来相传付嘱的宗旨是什么?神会颇为详细地...
何照清
|五明研究|
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,以水投水,何有自他之分?所以云:“会万物为己者,其惟圣人欤?” 蠲除器界,荡涤坛场(向坛前弹)。 上出水体,下彰水用,谓此水而蠲器界涤坛场,则自然氛消八面,务敛长空,殊胜清净也。 洒枯木以...
祩宏
|五明研究|
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的39种传记,止贡巴的三律仪一要,主巴·藏巴甲热的缘起和平等味,桂译师的信敬和厌世心等,各有殊胜之点。虽然每一派系都具备一切教授,但各派系也各有着重发扬的别法,然就其整体而言,俱是噶举派之教义
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不详
|五明研究|
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起伏谁控搏,华丽清园自殊胜。北荒烛笼开晦冥,南极入地多异星。岂知心光毫相有,真遇物外恍惚终难凭。腐儒心魄为动荡,再拜中庭谢灵贶。何曾办作刘更生,下照乃辱青藜杖。昨朝黄华瀑流神所怜,今朝金门佛灯佛作缘。...
不详
|五明研究|
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“发出离心,摄心念佛”即是今生亲证涅槃与来世往生极乐、现前当来两益的殊胜法门。这里也清楚地表达了“摄禅于净、归本于净”的想法。
七、结语
李元松先生,于2003年12月往生,得年46岁。...
金柯
|五明研究|
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